بسم الله الرحمن الرحيم
مناظر مختلفة لأسماء الملك ( نب رع )
- نعرف القليل عن خليفة الملك ( حوتب سخموي - أول ملوك الأسرة الثانية ) و هو الملك ( نب رع - ثاني ملوك الأسرة الثانية ) و هناك شيء من النزاع حول قراءة إسمه ، فقد إعتدنا على أن نقرأه ( رع نب ) و هناك من يقرأه ( رع نبي ) بمعنى رع هو ربي أو رع هو سيدي و تبعا لوجهة النظر هذه ، لابد و أن كلمة رع تعني ببساطة إسم الشمس و ليس بعد إسم إله الشمس . و عثر على أختام للملك ( نب رع ) مع أختام الملك السلف ( حوتب سخموي ) في مقبرة الرواق الكبير في سقارة أسفل الطريق الصاعد لهرم الملك ( ونيس ) و هو ما يوحي بأن ( نب رع ) قد أشرف على دفن سلفه فأكتسب شرعية حكم البلاد . و من خلال مشاهدة هذه الأواني الحجرية يتبين لنا مجموعة من الحقائق الهامة تتمثل فيما يلي :
- نعرف القليل عن خليفة الملك ( حوتب سخموي - أول ملوك الأسرة الثانية ) و هو الملك ( نب رع - ثاني ملوك الأسرة الثانية ) و هناك شيء من النزاع حول قراءة إسمه ، فقد إعتدنا على أن نقرأه ( رع نب ) و هناك من يقرأه ( رع نبي ) بمعنى رع هو ربي أو رع هو سيدي و تبعا لوجهة النظر هذه ، لابد و أن كلمة رع تعني ببساطة إسم الشمس و ليس بعد إسم إله الشمس . و عثر على أختام للملك ( نب رع ) مع أختام الملك السلف ( حوتب سخموي ) في مقبرة الرواق الكبير في سقارة أسفل الطريق الصاعد لهرم الملك ( ونيس ) و هو ما يوحي بأن ( نب رع ) قد أشرف على دفن سلفه فأكتسب شرعية حكم البلاد . و من خلال مشاهدة هذه الأواني الحجرية يتبين لنا مجموعة من الحقائق الهامة تتمثل فيما يلي :
1 - تم التأكد من خلافة نب رع لحوتب سخموي من خلال إناء حجري من الهرم المدرج أظهر تراكب سرخي الملكين و من خلال تمثال الكاهن الشهير حتب دي إف في المتحف المصري
2 - هناك وعاء من الظران لحوتب سخموي ، أعاد نب رع نقشه من مجموعة هرم منكاوورع الأمر الذي يؤكد إنتقال أدوات العبادة الجنائزية للملوك الأسلاف من معبد ملكي لآخر لأجل إضفاء الشرعية على حكم الملك الممتلك لهذه الأدوات كما في حالة منكاوورع .
3 - واصل خليفة ( نب رع ) و هو ( ني نتر - ثالث ملوك الأسرة الثانية ) نفس الممارسة ، حيث عثر على وعاء يحمل سرخ نب رع و قد أعاد ني نتر نقشه ( أنظر المنظر العلوي يسارا ) في مقبرة الملك ( بر إيب سن - ينتمي للنصف الثاني من عصر الأسرة الثانية ) في أبيدوس .
4 - هنا يسعى الملك بر إيب سن للتأكيد على شرعية حكمه بإمتلاكه لأثر السلف و وضعه داخل مقبرته حيث يرد شرعية حكمه بإنتسابه مباشرة لرع نب و ني نتر متجاهلا أسماء الملوك الذين جاءوا بعد ني نتر و قبل عصره مباشرة حيث حامت حولهم شبهات الغياب التام لشرعية حكمهم
5 - وجود مجموعة جنائزية مؤكدة بإسم نب رع حيث سجل إسمها ( على الآنية الكبرى العلوية - يمينا ) و قد تم وضع هذه الآنية المجلوبة من مجموعته أسفل الهرم المدرج للملك نتري خت مع أواني ملكية أخرى في إطار عقيدة عبادة الأسلاف و تجميع آثارهم و حيازتها من قبل الملك الخلف الذي يضعها في منشأته الجنائزية للتدليل على شرعية حكمه و أنه الوريث الشرعي لآثار و حكم الملوك الأسلاف
6 - يظهر في الآنية الثالثة - يسارا في الجزء السفلي - تصوير للإلهة نخبت ربة الكاب أمام إسمي الملكين حوتب سخموي و نب رع و ما يرجح إهتمام ملوك النصف الأول من الأسرة الثانية هو ذكر إسم الملك ني نتر في حجر بالرمو و قد أقام لها مراسم و طقوس و إحتفالات دينية في العام 19 من حكمه
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق